1.前几天脚扭了。莫名其妙、不知不觉、一觉醒来就开始疼了。所以哪也去不了了。只能在家呆着。
在家里呆着当然很好，但是我觉得最享受的事情还是听着音乐骑车闲逛。
有一天骑过北安桥时，耳机里响起了普莱斯纳给十诫5配的三段原声：Tu ne Tueras Point Part 1 Et 6和 Part12。我当时就想发个微博或状态：听着这音乐，骑着车，我仿佛华沙街头到处乱撞的雅采克。
十诫之五杀诫恐怕是我看的次数最多的片子了。我喜欢一次次重看这个把杀人本身当作一种欲望，带着些许犹疑又很单纯的人。
我喜欢十诫序列里的60分钟版本的杀诫强过后来加长的70分钟版本。后者开头吊死猫的暗示太过强烈，不利于引起观众更丰富的联想。虽然基耶斯洛夫斯基想说的话都借着律师之口说出来了，很容易抑制观众的思考。
“惩罚……惩罚是一种报复。尤其当它意在伤害罪犯而不是预防犯罪时。但现行法律可带有报复意味。它真的是为无辜的人着想吗？”“从该隐弒弟以来，没有一项惩罚曾让人改过或令他远离犯罪。”
律师的话说的很有道理。耶和华也说过，凡杀该隐者，必遭报七倍。但是杀死罪犯的法律或法官们遭到什么报应了？上帝没在的时候，人们能相信的恐怕也只有法律了。当然，此时的法律，只是复仇的一种。
2.昨天，我妈说我家的盐只剩下大概半袋了，要做好准备吃酱油了。但是酱油又能吃多长时间？说实在的，酱油不是吃的是打的。那些抢着买盐的人也只是一群去打酱油的。
疯狂抢盐的人群是一群失去理性的人么？我看不一定。我觉得这只是一群想活着的人。在我看来，活着也许是最大的理性。
但是，“活着”这个词太无力，太沉默，“活下去”似乎是更有力量的说法，但是抢盐的人们配得上被称为“活下去”么？有什么事让他们“活不下去”么？
真的没什么事。但是恐慌总是比事情来得早。
推上莫之许有个很好的提议：“若干年后，会有汉学家写出一本《抢盐——2011年中国谣言大恐慌》的巨著吗？”不过我觉得这本书不应该由一名汉学家来写，而应该由人类学家来写。这不是中国独有的现象，在任何一个殖民地或后殖民地国家，无论民主还是专制，都会有这么一批没有安全感的人。如果非要说中国与其他同类国家有什么不同的话，那么不同点在于其他国家都是西方现代国家的殖民地，而中国永远是东方中华帝国的殖民地。
3.前些日子看《人间的条件》时，我就在想：所谓的敌人之间难道就不能有一点相互的信任么？看来我们这个时代真是很没意思。
这些日子玩心浪微博，眼见五共中央和三炮奸党互相喊话，大打出口。双方都以对方愚昧无知为理由，互相倾诉着对对方理论或逻辑的不理解。我在看这些言论的时候，我由衷的感觉到我在浪费我并不宝贵的时间。
下面引用一段窦含章老师的著名微博：
@窦含章：日本完了！昨天与一些博友吃饭，我说日本完了，有朋友说：当年美军轰炸，日本都挺过来了，今天这点儿地震算什么啊？我当时没作声，但我心里想，日本要恢复，得需要国民做出多大的牺牲啊？可按照西方民主体制和个人主义理论，日本人会问：凭什么让我牺牲啊？我是纳税人！所以，日本完了……
在这一段奇论中，我们可以发现，窦老师是一位理论、事实和逻辑都搞不通的人。但是这样的人或者说这样的话是怎么产生的呢？因为弄不通理论，无视事实而造成的逻辑混乱么？我同样是一个说话、写字都不讲逻辑的人，为什么我不能理解窦老师的无逻辑语言呢？还是我不知不觉地把他当作敌人了呢？
通过看新闻我们可以知道报道即遮蔽的道理，理论研究也是一样，不遮蔽某些不利于自身理论生成的东西就无法形成观点或理论。这也就是白芝浩所说的：不偏激就无法形成观点。所谓的“公允”，只能用来形容对某事物的评价。
我们对自身的认知终究是有限的，每个人都像这大千世界一样是自我的深渊。大自然能否穷诘呢？自我又能否穷诘呢？靠偏激和遮蔽形成的所谓“观点”，对于世界和自我又究竟有什么意义呢？
多么混乱的逻辑啊。
4.校内上很多人转载关于1923年日本关东大地震后中国援助日本反而加速其侵略中国等等的史料文章，并且加上了“不转不是中国人”这样的校内体转载字头。有人用“农夫和蛇”来比喻中国和日本。这样的比喻既恰当又扯蛋。恰当在于对双方实力的概括，而扯淡在于救蛇被咬的农夫是因为善良，援日被侵略的中国是因为愚蠢。因为直到中日战争结束，中国依然在以愚蠢的“以德报怨”来显示自己道德高尚。在这一点上，中国和从前的日本一样，都是死要面子受死罪。
一个四分五裂的崇尚“大一统”的国家，动用政府、民间的力量援助一个以侵华为基本国策和军事战略的国家，在道德上不可谓不高尚，高尚得令我感到害怕；在战略上不可谓不愚蠢，愚蠢得令我感到愚蠢。一个道德高尚的君主对于他的臣民来说就是一个灾难的来源。不过我能理解，对于当时的中国，高尚比愚蠢重要。或许中国人真的认为，日本虽有心侵华，但是在接受了中国的援助后会停手？
当然，校内上的文章有一点没提到：关东大震后东京都全城大火，有人造谣是韩国人纵火，所以日本人滥用私刑报复韩国人，有很多中国人被当作韩国人打死打伤。
对于德意志和日本这两个国家来说，对外扩张是国策，是“争取生存空间”的必需。二战不是应该的，但确实是不可避免的。发动战争可以为各种惯于服从的人民找到生活的意义，也可以为喜欢征服的领袖提供存在的价值。但是中国与她们不同的地方在于，这样的人民和领袖中国都有，但是中国却“高尚”得近乎愚蠢，没有丝毫的战略理性。
5.这两天脚好了，也出去溜了，学校还发了15块钱的“副食补助”，我有了钱，买了几张碟。在同安道的碟店，我鼓起勇气走进了最里间的CD间。离我第一次来这里已经四年了，我还是第一次进卖CD的里间。
这的CD貌似是原版，因为最便宜的一张也要60多块。很多唱片我在电驴上下过，看着很眼熟。有一张科隆弦乐团版本的水上音乐我在电驴上下不着，这里居然有，我高兴地拿下来一看，120！算了吧，现在买还不是时候。
我骑上了车，听着音乐，回家了。
