秦淮赛那河

前天买了一本波德莱尔的《巴黎的忧郁》。刚刚翻了二十几页，我发现我还是能够像些人的。起码在这前二十页里，波德莱尔有一些另类的气质，虽没有我想象中的那种幽默，但是可以算得上冷笑话。当然，对于善恶、美丑的追问，还是最有意思的。
也许我总是喜欢瞎看胡想这些没有意义的东西。说别的没用，单是这个地名，就足以使人浮想联翩：巴黎。传说中的浪漫之都。虽然说不至于称其为拉脱维亚或泰国，但是也实在是较为开放的地方。作为中国人，又自然爱把巴黎的海河塞纳河与金陵的秦淮河做比较。这么比可就比出不同来了，秦淮两岸的酒家都是一样的繁华，塞纳河则是巴黎高低阶层的界限。这也许成就了巴黎的浪漫，也使得浪漫打了折扣。
前天买书我是和机哥一块去的。机哥最近也在关注着一些有趣的玩意。诸如诗词歌赋、妹尾河童这类的说闲不闲的书。当然，他也在感叹着中国人的伟大。他说在公元前二百多年时，西欧各国的人口加一块才几十万人，而长平之战秦军一次就坑杀了四十万赵军。中国的人口之多、文化之领先使得他赞叹不已。这也难怪，因为我们现在是那么的落后，而人口依然是那么的多。
当然，机哥对于社会的阶层问题也在持续地关注着，而且有时还显得很敏感。虽然他处于上流阶层，但是他从来不承认。就像我从来不承认我不是混蛋一样。当然，把人划定为各个阶层或阶级是精神猥亵的表现，是不关注每个人本身的表现。但是包括我在内的大多数人还是要依赖这套概念来表达。这实在是悲哀。
上个学期学那个戏剧单元时，老师组织我们看话剧改编的电影，这事我提到过。说的是看《雷雨》和《茶馆》，但临了只看了《雷雨》。于是我昨天上午看了电影频道播的《茶馆》。算是把《茶馆》复习一遍。于是，我注意到了那几个词：“改良”、“维新”、“革命”。原来在课文里还选了李三的这句台词：“改良？越改越凉，冰凉！”把这套话放到现在，就是：“和谐？越和越邪，顶邪！”
小人物自有小人物的命运，一群小人物被组织起来可就不是一群小人物了，而是一群小人物了。于是历史说历史是人民即小人物创造的。为了求证，我每天晚上7：35准时看电影频道播的《大进军》系列电影，了解人民军队辉煌的屠杀历史。我明白了什么是人民创造历史。什么是解放。解放军英勇战斗是为了解放。但是他们应该不会想到他们赢得的所谓解放仅仅持续了五六年，就又开始有人用新的方式来重复宿命。人民创造历史？明明是人民在承受历史。
机哥打算补回那逝去的岁月，从现在起开始看古文，了解中国古典文化。而我呢，早已把我以前的爱好历史给抛到脑后的屁股后头去了。不是我不想看了，而是那玩意跟我一点关系都没有了。历史都是些别人的记忆，而且是别人抄下来的另外的别人的记忆。历史的亲历者对我们讲述的，也只是他那个历史的遭遇者脑中的记忆。这些与事实都没有任何关系。
秦淮灯影，塞纳笛声。纵是人间至乐，却是真正的历史。我们会看河，会过河，还会跳河。河水记载了我们的喜怒哀乐，音容笑貌。脱掉雨衣，左脚脱下皮鞋，右脚脱下拖鞋，然后向河中纵身一跳。我们便啪的一声变成了照片，漂浮在河上，随河一起见证后继者的到来。
秦淮河，是柳如是们的泪水汇成的；塞纳河，是德·鲍赛昂夫人们的泪水汇成的。所以，那海水们才是咸的。在不久的将来，地球上会剩下那最后一滴水。当然，不是泪水，是口水。
爱因斯坦说得好：“人的命，天注定，胡思乱想没有用。”（典出自姜昆的相声）这话说得不对。真的没用的话，那人们还诌出一个天来吓唬自己干嘛呢？
当然，我们不可能达到老子那样无为的境界，但是我知道，不论我们做什么，都和没做一样。万为即是无为。无为即是万为。
当然，老子绝不是什么旧的奴隶主阶级的利益代表……
历史，死去！
确切地说，历史的阶级，死去！