吹风又绿江南暗

中央下令，发起打击色情淫秽网站专项行动，我举双爪支持。现在此行动已初见成效，让我们来看一看行动成果。打开百度图片搜索，键入关键词“色情”，没有搜索结果；键入“强奸”，没结果；键入“裸体”，没结果；键入“文革”，没结果；键入“中共”，依然没有结果……由此，我们可知，此次专项行动的目标好像不仅仅是不健康网站……当然，在高考作文评分标准中，反党反社会主义、违反四项基本原则（有两项现已打折扣）是要规在“不健康”一类中的。当然，这些“违四”才是真正的对统治不利的东西。
听新闻说，大贪官郑筱萸被判了死刑。实属罪有应得。身为药监局长，竟然草菅人命！暂且撇开药的质量问题，光是胡乱批药品编号也是祸国殃民。这样的贪官实在是该杀！判处郑筱萸死刑，实在是党中央的一项不多见的英明决策！表现了党中央惩治腐败的决心！所以，判处郑筱萸死刑，其客观作用是杀一儆百，其主观目的是挂一以漏万，以便对其他不知名贪官网开一面，从而进一步从企业中抓钱，增加皇室收入。（对不起，在此我使用了辨证的观点，该死。）
不过，应该在全国范围内统计一下，5月30日一天之内有多少人跳了楼？财政部30号半夜两点半下令调整股票印花税，就那股市的大屏幕啊，刷的一下就都绿了，好像是专门给忍者龟做的免费广告。人家《联合早报》说中国的大学生进了“黑色五月”自杀季，怎么着，五月还没过完，又要发动炒股的老大娘们也跟着大学生凑自杀的热闹？当然，这是国家正常的宏观调控，调整经济发展形势。
好，流氓耍够了，下面干点什么？吐痰吧！吐痰，这玩意挺好玩的，不过，吐口什么色的痰呢？就吐口一氧化氮色的吧。
今儿语文课学了关汉卿《窦娥冤》的第三折。嗯，恰如其题，确实冤枉，天大的冤枉。感天动地。窦娥说：“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”此外还说了一大堆话，把天地骂了个狗血喷头。这能说明什么？很遗憾，只能说明老天爷这块料是那么的不要脸。人家窦娥把你老天爷骂了这么一通，你还遂她的愿，真弄个血沾白练、六月飞雪。而更遗憾的是，窦娥呵天斥地的话确实是真的，都是大实话，看来这老天爷除了欺软怕硬之外还没法不讲理。没法不讲理，那老天爷的尊严何在？不违法，执法者的尊严何在？所以，说实在的，这老天爷也是没办法。因为窦娥同那些贪官污吏一样，都是老天爷惹不起的人物。老天爷和我们庸众一样，也生活在凡间，而且就在我们中间，和我们一样谨守中庸之道。
当然，我们的语文老师把一切反抗的言辞都归结为反抗封建法制、封建礼教，实在是不妥（迫于媒体压力，我只能把话说到这个程度）。也由此，我们的语文老师很不受机哥待见。
当然，我的反抗精神不如机哥。我就是个老天爷。
但是，成为一个合格的老天爷，也不容易。想来想去，摆脱束缚的最好方法，就是不当老天爷，去买股票，去跳楼。
当然，从二层跳和从二十层跳是有区别的……

小时不识月

我越来越强烈的感觉到，这件事不解决不行了。《天涯》必须要有一位专职的图片编辑了。《天涯》上图片那么多，可是有一半都是虚的，还有马赛克，太烂了。特别是这第3期，电影《世贸中心》的海报虚得都看不清是什么东西。当然，这得赖我，因为我不能通过一张看不清东西的照片发现照片拍的是什么，我没有通过现象分析事物本质的能力，这是与高考的精神背道而驰的，应该判我死刑。
以上是我对我糟糕的政治课成绩的不要脸辩解，没有什么实话。但是“得赖我”这三个字绝对是真的。因为我是胖子，所以一切责任就要算在我的肚子上。肚子这东西，能装肉，能装油，能装排骨。多好啊。但是这两天恐怕不好办了，因为猪肉涨价了。国家都快动用储备肉来平抑肉价了，估计没几天就要找到我头上了，征我去当猪。再想想，过个二十几年，中国跟日本打起来，国家就要动用储备人肉来平定前线了，估计没有几十年就要找到我头上了，还是征我去当猪。
就那天，我早晨上学，到了三潭路跟鞍山西道的交口，是红灯，我就停下了。听见两个四十三的哥们儿谈话（他们即将成为我的校友）。一个说，他六日两天整天都在看《神雕侠侣》，不为了看情节，就为了看刘亦菲。恐怕大多数人也都这么想。可不吗？我原来挤在我妈旁边看《金粉世家》，我看的是什么？不也是为了看董洁吗？情节有什么好看的？当然，在我成为流氓后，我觉得任何人长得都是一个模样了，也没什么俊男美女这回事了，所有人都长得够漂亮的。
这些天一直在看《加里森敢死队》。没法，经典就是经典，无法复制。也由此想起了一些往事。当初天津二套刚刚有“老片场”这个栏目的时候，放的第一部片子就是《加里森敢死队》，当时我还在上小学。我爸跟我介绍加里森敢死队时说加里森这帮人什么都会，我就问他，什么都会？那他们会数学吗？倒把我爸给问住了。现在再看我明白了，我小时候太幼稚了，就像我现在这样幼稚。数学？数学算个屁！一点用都没有！比起骗、偷、抢这些技艺简直不值一提。想活命，数学是没用的，哲学也是没用的，科学也是没用的。坑蒙拐骗是第一生产力，钢蹦儿决定进化方向。可是我作为一个流氓，我在干什么？念高中，念完高中念大学，念完大学考研，考个硕博连坐，最后拿个博士帽充满自信地去要饭。
我总是那么的幼稚，幼稚到觉不出自己是多么的幼稚。真是不可救药了。何以见得？人家的幼稚是可爱的，因为是装的；而我的幼稚是可恨的，因为是真的。我逮着个手机上的冒险岛就玩得劲儿劲儿的，可人家呢？玩的是魔兽、NBA，都是大游戏，得练几十几百级，得研究战术，得看攻略，得找个电脑整天泡。此小大之辩也。
我幼稚在何处？据原来我们胡同的一个哲学家说，在于掩饰自己的幼稚。欲盖弥彰，越描越黑。于是幼稚的我为使自己面目全非而去摆脱幼稚，所以我一直在努力学习，争取早日成为《天涯》的图片编辑，争取早日成为对国家有用的猪，争取早日跟别人长成一个模样。
当然，我们都是兵马俑，虽然表情各异，但是颜色都是一样的。黄不拉叽的，还不会动。就像我一样。
我幼稚，还是个流氓，还是个胖子。还好，我是真的幼稚，幼稚到想当流氓；我虽然是流氓，但好歹不是叼一烟头摇头倚巴晃的那种；我虽然是胖子，但是是吃米面喝凉水长成的中国传统胖子，不是啃麦当劳叔叔长起来的洋胖子。有这三样，足以证明我的幼稚，流氓，胖子。它们是属于我的。
当然，距离成为一个对社会有用的人，我还有很大差距。我过于拘谨而不修边幅。多热的天我都把扣子全系上，可是我一礼拜才洗一次脸。我就是矛盾体。我过于不修边幅，都末梢神经坏死了也懒得动唤。都动唤不了了还不动唤。唉，混了半天不过是等死。

你们打死我吧！

最近听新闻说，电视剧《红楼梦》中林带鱼的扮演者陈晓旭法师去世了，心下觉得有那么点不痛快。毕竟是比我大二三十岁啊，比我大一轮的人啊。就在这儿纪念纪念吧。单弦名家谢芮芝的大弟子香香唱过一个梅派名段《泉水》，里面有两句唱儿，批黛玉极合，其词曰：“流过葬花带泪，几度轮回，何处是红楼？才有诏书切峻，催臣上道，料想祖母直奔杀虎口，苦苦等候……”
昨儿个好像是什么全国助残日。作为一位中学学生，我在这儿响应一下党的号召，搞点宣传：同志们、朋友们！昨天是全国助残日，是政府号召大家互相帮助，共同致残的日子！所以昨天的24小时内我们将不能歧视残疾人！因为我们将来和他们是一样的！都将成为残疾人！所以那时的人就都是健全人了！到那时，不再有自卑，不再有歧视，不再有压迫！那就是我们向往的共产主义社会！朋友们！让我们举起菜刀自残吧！（当然，想把自己弄成智力残疾还不老好弄的。）
上面的东西真是都太假了。说实在的，都是强颜欢笑。仁慈的上王老三头说过，其实我是个伤心的人。？！没错，我伤心。我一直都在伤心。我伤心些什么？我们这个社会的沉沦？我自己的堕落？这都不是我该操心的。甭管什么，都应该和我没关系。大家都在自得其乐地活着，我也是这样。我整天上课也不干正经事，接老师下茬，损别人，有时还自嘲。放响屁不臭，放臭屁不响。也不怕人闻见，反正跟别人装二皮脸就行了。心甘情愿地给人家当力巴，还任劳不任怨。上面说的这些烂事这够得上死罪。你们打死我吧！
当然，我看一切东西都偏激，把一切事情都说的过分，接受别人过分而偏激的批评，遭受别人一击致命的长时间殴打……你看，我又把话说的过分了。我已经不会说人话了，我的作文已经没人看的懂了，我的遗稿连我自己都看不懂了，我忘了自己是谁……唉，又说过头了。我总在努力把话说得圆滑一些，但是可怜的是我实在是没什么城府，肚量又小，睚眦必报，有屁大点事也非逼着别人把我掐死，我……我不说了！没什么可说的了！
你们打死我吧！我的朋友们！我还没还你们钱呢！我算算，我欠老三俩五毛，欠老七两颗冰棍，欠王瑀一块烤山芋，还有……没了。还好，欠的不多。请你们相信我！我会一总还给你们的！都到我们家吃西瓜皮来吧。让你们吃个够……你看，我又不说人话了不是？
上面足以证明本个玩意不可卒读。纯属假大空。是空空道人的空空天书。没用。对社会的发展不起任何作用。我自己的臭皮囊对社会的发展也没有任何作用。由于我意识到了自己没用，所以我变得消沉了。但是，我看我们的政治书说，人的价值在于对社会作出贡献。于是我想明白了，我对社会有用！我的生命有意义！根据《中华人民共和国辩证法》第49条第21款规定，就算是我去抢银行，那我对社会也有贡献（据权威调查，银行抢劫案的目击者的犯罪率较平常人群低27.98%）。还是法律说得好，要全面的分析问题，每个东西都有他的两面啊。所以，我是二皮脸。
也许，我对一切事务都选择了逃避，因为我没有能力将它们处理好，反而给麻烦制造者们制造麻烦，影响四化建设，实在是太不应该了。我没有能力去影响这个世界，也没有能力去改变别人，这似乎成了我的性格。这个在现在这个社会最要不得的性格。尽管，我有狂妄的时候，但是我清楚的知道，我的狂妄，只是我朝着死又多迈了一步，没什么大不了的。羊肉串不搁辣子面还不吃了？
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
当然，在我这里，“机”要作“危”解。

母亲节看的戏们

母亲节啊，俺被按在这儿祝天下的母亲们快乐！美好的节日，弄点什么庆祝呢？看戏吧，办个堂会。不但戏码得硬，还得配合母亲节的氛围，还得配合科学发展观的宣传，还得配合和谐社会建设，这样的戏是哪出？当然是著名的传统戏《色狼探母》。这出戏讲述了双文青年杨四郎在社会中迷失成行尸走肉，最终在回家探母时被母亲感化，浪子回头的故事。
这两天看了不少电影：斯大林钦定版《攻克柏林》，后斯大林时代的《斯大林格勒战役》，卓别林的《淘金记》和《大独裁者》，希特勒下令不准放映的《西线无战事》，还有希区柯克《后窗》的前45分钟。总之都是些好玩意。
当然，根据我的病态审美，自然推崇卓别林的片子。但是《西线无战事》也得说点什么。没法，我说话时总觉得气短。为什么？这原因我以前说过，我和很多人都看惯了现在的人抄袭经典作品制成的怪胎，再看经典时就没有那一份特殊的感觉了。所有情节几乎都看过，有什么劲呢？但是有时就算情节看过，放在那个年代，看着陌生的黑白影像，那种感觉在一定程度上还是能找着点的。
《西线无战事》的小说我没看过，看了电影，我估计小说我是不会去看了。确实，电影里战争的场面不新鲜。一点都不新鲜。让主人公的朋友们一个个死去这种叙述模式也已经很老套了。当然，在30年代这些东西都还是创新呢，而现在人们对战争都习惯了，对死亡都习惯了，甚至于对恐惧都习惯了，一切都看得淡了。
整部片子中，最具讽刺性的就是保罗的老师对学生们狂热地鼓吹战争，学生们把书撕碎撒满一地这段场景。一间教室，德国的教室，黑板上写着希腊文，估计是古典哲学或者古典文学的板书，一个老师站在讲桌后面大放厥词。在他嘴里，战争简直是美妙的，为国捐躯简直是光荣，但是又根本不接触死亡的实质性问题。不时出现的大特写突出了老师的狂热，学生也沉浸在狂热中不能自拔。
这一段总共长不过10分钟，但是可供曲解的地方很多。我就纳了闷了，这德国人按说是最理性的，为什么对战争这种玩意如此着迷？康德的精神到哪去了？怎么不追求自由了？更好玩的是，那面黑板上写的都是希腊文，这好像和一个人的习惯很相符啊！熊伟老先生在《存在与时间》的小序中说，当初他在德国听过海德格尔讲课，老海头讲课时满口拉丁语，板书写的就全是希腊文。并且，谁也不敢保证老海头在希特勒时期没放过狂热的战争屁。所以，甭说德国的一般黔首们了，连一辈子怀疑“存在”、追求真理之所以真理的海德哏儿先生都投进了战争的熔炉。战争，国家的战争，祖国的战争，真的这么厉害？所以，理性终究没用，遇到重大事情时人们的脑中充斥的是感性甚至情绪。而对于一个民族的特点的概括，事实上最不可靠。因为民族的构成者是人，人……
恐怕，真正能过的节日只剩母亲节了吧。

三万块国币

子路：世界上最有名的主观唯心主义哲学家是谁？这玩意我的政治课本上没有一点介绍。
柏拉图：这你都不知道？世界上最有名的主观唯心主义哲学家是吉尔吉斯古典浪漫主义诗人大卫·李·太白（David Lee White，又译大卫·李·怀特、李白）。
子路：是他吗？我不知道这个人。他的什么作品体现了他的主观唯心主义思想？
柏拉图：你应该读过吧，他有一首著名的诗，叫《将进酒》，里面有一句很狂妄的话，翻译成中文是：“天生我，才必有用。”也就是说，天这玩意生了李·太白，天这玩意才有用，甚至是才存在。不被李·太白本人意识到，这玩意就没用、甚至不存在。这个名句可以说是世界上一切主观唯心主义观点中最鲜明的一个了。
以上一段节选自曾参《论语国》一书，该书已由大宋国国子监出版最新版本，十六块八一本，由中华书局代销，欢迎订购。
上面发了一则广告，没法啊，为钱所困。这是我的命运。我注定一辈子没什么钱花。这不是悲观，是客观。当然，我希望人们可以用客观来看待别人的悲观，看不下去，再用主观把那个人打死。一巴掌踹出去！别留后手。
命运。这玩意好像在戏剧中表现的最多，这是我在语文课上知道的。我们的老师烹彭捧碰女士说，古希腊悲剧擅长表现人物的命运，但按她说的意思，戏剧所表现的人物命运有两大特点：重复性与不可改变性。她还举了《雷雨》和《俄狄浦斯王》为例来分别说明以上两点。而我呢？我没看过古希腊梆子，没什么可跟人讨论的。我只能以我自己的经历来白话两句。
我的命运有何重复之处？请允许我拿我的初中和高中来进行比较。我上初中交了9900，上高中交了24000，都是天文字母；初中第一次月考我考了全班第11名，从此以后我就一直没进过前20名；高中第一次期中考试我也考了全班第11名（历史的儿子是如此像他爸），从此后我也从没进过前20名。重复。当然，命运的不可改变也正在于命运是要重复的。它没法不重复。
但是，命运虽然是喜欢重复，但又令人不能预知。你永远不知道你第二次死是怎么死的。命运的不可预知在于你因不愿意看到命运重复而看不到命运重复的前兆。命运这厮是个流氓，它不会过问你的感受，它就是要努力恣偎以实现自己的价值，把你第二次了，把你你爸了，把你的儿子你了。这就是人类的怪圈。
当然，这么一说，命运与命运重复简直就要把先天的、先验的、超验的这爆三样给占全了。你无法摆布它，甚至没法认识它。
而且，对于一群思想的表或里较为相似的菜码们，他们的命运也有相似之处。典型的就是存在主义哲学家们与他们的朋友或偶像。尼采，开始时崇拜叔本华和瓦格纳，而尼采最终之所以是尼采，在于他反对叔本华和抛弃瓦格纳；海德格尔是胡塞尔的得意门生，最终呢？他们闹翻了，胡塞尔的葬礼海德格尔都没参加，连老海自己都觉着脸上过不去；萨特就更甭提了，办《现代》，把和他最铁的朋友们例如梅洛-庞蒂、加缪都找来当了编委，最终呢？老萨（不是萨达姆那个老萨）还是和他们逐个分道扬镳。到最后他还没来得及抛弃他的海狸，就犯了肺气肿炸了。巴黎消防队为他送葬，五万多人夹道欢送。
语文书的戏剧单元最后一个剧本是曹禺的前辈丁西林的《三块钱国币》。表现了一群例外的人的最终的无一例外。但是我们并不能说一个人的命运必定和社会有关。命运是高于一切的？！。……
24000+9900=33000。
这是我的命运？这不是我的命运？
当然，数学之表达精确的特点不体现在这儿。这是三万多块钱。不是美块，也不是日块，是人民块。
当然，人类的命运就是毁灭。然后由蝎子进化出来的高级动物主宰这个世界。
这不是悲观，是乐观。乐观是以悲观表现的，悲观是以乐观表现的。当然，在我这儿，无所谓悲乐，我在观里呆着就行。
记住，什么是命运？总结起来两句话：重复性是什么？就是你挨了当头一棒后还得上棒头一当；不可改变性是什么？就是你这个逃命的兵只有逃兵的命，你改不了，逃不掉。
当然，你不信命，那你的命运就可由你随意改变。
李白的命，就是像他自己一样四处游历（当然不是经商），或者明天早晨把头发放散之后把船弄翻（他自己的诗中写到：明朝散发弄扁舟）。当然，他能够把握自己的命运，他的命运就是逃离。逃离家乡、逃离长安、逃离一切。命运让他能改变自己的命运。其实都是命，什么命不是命。
当然，我信命，我不信命运，我只信生命。生存，就是我们的命运。命运是自己弄的。这也是命运。

玻璃碴斯特拉如是说

大前儿个是农历三月十五国际工人劳动节，在此我谨代表全世界好吃懒做者向全世界的无产阶级的辛勤工作的工人们致以节日的问候！您哥们姐们爷们娘们们辛苦啦！
下面转入正题，讨论一下现在正在学的历史。在美、英、法控制下的凡尔赛-苏堤路体系中，有一家最大的妓院，叫“金色海岸”。这家洗浴中心的场面可是不小，好像趁个三四层楼，而且年后还兼并了多家暗娼，成为了垄断集团，独霸了整条苏堤路的第四产业。又因其具有托拉斯帝国主义大托拉斯的性质，所以此垄断集团开始不择手段地扩大其服务范围。怎见得？期中考完试那天，我回去的早点，过金色海岸时，站在马路边上的那个穿得跟武警一样平时背着手站着的保安这次却凑上前来，手里拿着一打好像是票的东西，看这意思是要给我递票。我没理他，骑了过去。他也没硬塞，于是他恢复原状。我扭头看了看金色海岸大楼上挂的巨幅广告：“十八元套票参加抽奖，二十位靓女陪您看演出。”原来不是《马兰花》的票，还真不该要。
我就纳了闷了，就算我长得像流氓，符合流氓相貌的三大标准：胖子、戴眼镜、长胡子，可我好歹还穿着校服呐！这可是在皮糖张定做的正宗的南大附中的校服呀，他不认识？还是说我穿着这身校服他更要给我递？南大附中的德性如此不堪吗？经过长时间的思索，我很快得到了答案：是我长得像流氓。我不但长得像流氓，而且大多数人对我的第一感觉就是我没含着什么好屁，属于文能提笔不认字，武能上马掉下来的那种货色。所以一俊遮百丑，我残存的那两块良知也都馊了，被遮住了。
我无可救药了，我算完了，我不是人了！造化弄人，造化虐人。能被人虐，也是我的造化了。流氓就流氓吧，管他呢！我终于想清楚了，我一直就是个流氓，先天具备在黑社会里混的几大条件：任劳任怨、漠视死亡、不负责任、忠于职守。我怕谁？我是流氓我怕谁？我连老师都不怕！我期中考试写的作文我就不让你看明白，你把我怎么着？反正不是写给你老师看的，你爱给几分给几分！我管不着！我又没喝酒！我喝酒你也看不出来！我喝多醉我脸也不红！我有脸吗？老师算什么？他跟我们不过就是雇主与工人的关系！尼采说：工人们发现雇主与他们一样都不是什么高贵的东西，于是就想，既然他们雇主和我们工人一样，那么凭什么他们奴役我们？我们也能奴役他们！这只不过是时运的问题！让我们来重新锁定自己的时运吧！让我们也来掷骰子吧！于是社会主义运动就开始了。说的太好了！让我们掷骰子吧！重新估算教育的价值吧！非议德意志的浮糜学风吧！悲剧的诞生！悲剧！古希腊的悲剧……
唉，不对呀，怎么这儿有一张金色海岸的洗浴票啊？他也是流氓吗？不对呀，这张票是躺在宣儿的车筐里的啊，宣儿绝对不是流氓！这一点老三可以作证。她的车筐里都有一张，那这么说就算收到这票也不是流氓！太好啦！我不是流氓！啊！我是个好人，我是个劳动者，我在劳动。我在摆车，重复着毫无风险的奉献工作。我在尽全力把每辆车摆好，我把摆车作为艺术对待，我做着没有报酬但却感兴趣的工作。看着自己的劳动成果，我很欣慰啊。相声多好啊，抨击丑恶，藿香正气……
我平生做的事都是重复的，是恶心的。但都是正常的，是任何人都能做的，是一个平凡的劳动者该做的，是一个流氓不应该做的。但是只需一张洗浴票，我就能成为一个流氓，我平生所做的也都是恶事。我经过某某妓院也就是我进过某某妓院。我读陆游都不行，从我嘴里读出来就是“山穷水尽疑无妇，柳烟花眠又一春！”我是流氓！不需辩解，无法辩解。这就是道德的作用。
对啦，尼采刚说的那段关于掷骰子的话是《快乐的科学》的第多少节来着？
今天是五（讲）四（美）运动爆发也不多少周年，我就不说什么了，五一七天乐，管他什么思想启蒙呢！思想个屁！