录鬼簿翻页

由于苏三离了洪洞县，向《每日新报》报了山西黑砖窑案的独家猛料，英国执政党力巴党的党魁布莱尔宣布引咎辞职，正式退位，让位于他的同事布朗。这下，中央逮着了机会，下来了矿难检查工作组，检查山西黑砖窑的问题。由于专业不对口，检查组多次遭到拦截，致使中央台计划好的突发事件直播节目不得不暂时中断……
前些日子听说日本漫画家屠格涅夫的漫画《死亡笔记》让政府给和谐掉了，我没觉得奇怪，原因很简单，社会需要和谐嘛。查禁这部漫画的部门是我们非常熟悉的扫黄打非办，而支持查禁的是广大的教师和学生家长。他们为什么这么少见地支持政府的行动呢？因为他们生怕某个小孩在DEATH NOTE上拿别人的名字练字。这种单纯的学习活动会给坚持无神论的老师和家长们带来死神赐予的恐慌。
难怪，死亡笔记本这种稀有的宝贝是不可能批量印刷的，也是不能给每个人随意使用的。一筐一筐用于出售的死亡笔记本就像天主教会卖的赎罪券一样，只能给人们一点心理安慰（但是现在连这点心理安慰也是不被允许的）。没有办法，我们心中的仇恨无法消弭，杀人的渴望无处宣泄，于是便要寄希望于死亡笔记本这种神物，这应该是无可厚非的吧。而这些复制品能真正地满足我们的要求吗？所以，人们心中的杀人欲望是无法查禁的，剿灭几本死亡笔记本只不过是表面文章罢了。当然，如果《死亡笔记》遭到查禁，那我估计大文豪巴尔扎克的《驴皮记》也应该被查封了，因为《驴皮记》比《死亡笔记》更使人绝望。
引进《死亡笔记》的是市场，查禁它的是政府。政府似乎是在规范市场，可其实呢？政府才是市场的把握者。有些时候看起来政府对于市场的变化无能为力，但那是假的。市场总是鬼使神差的在满足着政府的政治需要。政府不愿意人们关注什么自由、民主、平等和权利，于是就利用市场的作用，对老的就用什么“日益开展的群众文化活动”；对小的就用韩寒、郭敬明、明晓溪；对知识分子就用抢职称、抢学位等展现出他们的本性的方法让他们互相掐。反正是不让你关注你自己，让你忽略掉你自己。而对于真正能给人以启迪的东西，我们的政府或者靠直接查禁，或者靠市场的作用来使它没有价值并使你无法也不想接触到。政府利用不被自己控制的市场来为自己服务，把一个个人塞进某某阶级，把大多数人塞进少数钱，把大多数钱塞进少数人，把少数人塞进大多数人，然后头尾对调，无休止地把游戏进行下去。这就是文革后在平反冤假错案时又为何制造了一批冤假错案的原因。
反正，政府就是要对民众实施绝对控制。尽管有时好像政府站在某堆民众一边，那依然是控制一堆去消灭另一堆的罪恶勾当。没错，网上的小年轻恶搞潘冬子，老一辈无产阶级革命家们都急了，对这些小一辈人口诛笔伐。但是别忘了，中国的传统文化正是被这群老一辈人消灭殆尽的，致使现在的中国人道德低下，想象力枯竭。所以在这个想象力得到恢复的时代他们的偶像潘冬子被恶搞是情有可原的，这是老一辈人自己造的孽。而政府在舆论上以压倒一片的气势攻击小一辈人，当然有他们的目的。
让我们朗诵项羽的名篇《垓下歌》吧！

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

易中天们说这最后一句“虞兮虞兮奈若何！”是项羽最招天下女孩子喜欢的原因：都败成这奶奶样儿了还忘不了自己的红颜知己，项羽真是个多情之人。但真的是这样吗？这“虞兮虞兮奈若何”是什么意思？告诉你，这句翻译过来绝对不是“虞姬啊，虞姬啊，你可怎么办啊！”，在这里“虞”要做“忧虑”解，也就是说这句诗翻译过来应该是：“麻烦啦，麻烦啦，可怎么办啊！”这是不多见的项羽内心恐惧的写照。项羽是英雄？怎么可能呢？当然，把项羽说成是英雄，是大多数人的说法；把刘邦说成是英雄，是大多数人的说法；我的说法，也应该是大多数人的说法。但是没几个人跟我的看法一样。因为前两个对政府有利，确切地说是对项羽型政府和刘邦型政府有利，而我说的对什么政府都没利。这种结果的形成又超乎市场与行政之外。
无论是荷兰连省共和国还是中央文革小组，政府都不是什么好东西。甭管他们嘴里诌什么。