两种劣根性

这两天放学的时候，老三总要等臧梦娇一起走。出了校门骑上车，他们俩走在前面，我在后面跟着。这时我几乎就不跟他们说话，只是一个人，默默的作着跟班。
我觉得我无法融入他们的话语体系。人家是精英人物，是上层社会的人物，是年级排名靠前的人。我这种吊儿郎当的小市民根本不配插话。
在中国，由于财产、门第、阶级、能力等因素造成的差别，下层人士从骨子里带着一种天然的、没有目的的自轻自贱的心理。并且，上层人物心里并没有看不起下层人的意思，而下层人的这种自发心理导致了他们之间无法交流，从而加速了矛盾的产生和激化。
当然，由于臧梦娇这个泥缝儿的参加，我不得不用学校的以分数为主的价值体系来判定我和他们的阶层属性。等老臧拐弯了，只剩下我和老三的时候，我会变换价值体系，说这时我该说的话。
这，也许就是现代中国社会中残存的有些区别于一般奴性的劣根性吧。我是中国人，我自然是中国人劣根性的传承者。
中国社会靠奴性和金钱维系，西方社会靠金钱和责任感维系，这是两种思维形式和人文品格所决定的不同的维持社会正常运转的组织形式，本是无可厚非的。
你想活在什么样的社会中，你就要融入这个社会的价值体系并忍受一切痛苦。但是大多数人会觉得上帝让自己呆的这个社会不是自己想呆的。
小学时，张小龙带着二班的找我们一班打群架，理由是“你敢欺负我们班的啊！”这个理由的真实性不必多说，但是也反映了这样一个情况：你呆在二班，平常要受张小龙的欺负，但是如果你受了一班人的欺负，那么多数情况下张小龙会为你拔创。因为，再怎么是黑道，也得有山头，也得有若干人的共同利益。
换个角度说，班级大哥带着全班打群架，从某种意义上说是为了名誉这种班级利益。作为班里的普通一员，为了免受更多的侵犯，获得班级内的自身利益保障，你不得不自觉地加入这个组织，兢兢业业的受着大哥的欺负，然后才能在受到外班侵犯的时候有资格求大哥消灭外班这种欺负你的另一个组织，才能在与外界力量交锋时保全自己。
这无疑也是一种劣根性，但是在实际操作中很好使。
所以，你也就该知道那个“旧中国”因为什么而灭亡了。
如果有人告诉你可以不受大哥的欺负，要解救你出去，那么说明这个人在骗你。起码说明他还没有硬碰硬的抵御外侮的能力。不然他就会直接打败你的组织，直接掠夺你们的地盘了。但并不是说一切对你的解救都是骗人的，只不过你自己在这个当口，多数情况下不会答应这样的解救。因为你的组织对你实施了你忍受不下去的行为，那它也就要趋于灭亡了。
漫长的黑夜，突然闪现一道亮光，给你的感觉，不是光明，而是刺眼。

寻仙

秦始皇二十八年。始皇帝东巡。
始皇帝统一天下已经两年了，他已经实现了他的这个夙愿。现在他正在实现着下一个目标。
其实他时刻处在矛盾中。一方面，他在骊山的巨大陵墓正在修建，另一方面，他又在不断派人找长生不老的仙药。总想着长生不老，这也许就是他为什么不急着立太子的原因了。
可他又太急于求成。方士们找的仙药，是用来长生不老的；不是后来道士们炼的金丹一类的春药。真正的神仙是那么好找的吗？长生不老的药是那么好找的吗？可是他不管，他还定了一条法律，凡是献上的方子不管用，献方子的人就要被杀头。
所以，他的周围从没有少过方士，但是从没有人献上什么方子。
可是始皇帝对方士的信任从未减退。

帝国的东部，是齐国故地。这是离大海最近的地方。
始皇帝从未像以后的皇上一样虚伪地讨厌自己的仪仗。他是大秦之主，是天下之主，这都是应该的。他也从不讨厌大臣们的奉承，以他的功绩，这是理所应当的，他当之无愧。
这天，车仗来到了琅琊台。
大秦气象，比之汉唐国运，其实并无逊色。只不过，它太短暂了。
始皇帝不可能坐着车輦爬坡，他下了宫车，徒步前行。几个宦官搀扶着，虽然体现了他的威仪，但又确实让他觉得掣肘。
几天前下过雨，由于皇帝的到来，彩虹几天都未消去。在伞盖下，始皇帝望着远处的彩虹，慢慢的踱着步，觉得非常惬意。情不自禁的，他称赞起自己来。是他让这彩虹如此艳丽，是他让这彩虹如此壮观，是他……
一个宦官一丝不苟地记录着始皇帝的话，这些东西将成为历史。
几个宦官把御座摆好，始皇帝坐了上去。
大臣们涌了上来，用最华丽的辞藻扩写着皇帝刚才说过的话。始皇帝很高兴的接受了别人的夸奖，并下旨赏赐了他们。
这些话被刻在碑上，立在了重新整修后的琅琊台上。
就这样，始皇帝在这里流连了三个月。

一个宦官跑进行宫。
“陛下，方士徐巿求见。”
“宣。”皇帝正懒散的卧着，不愿意多费字。
一个长胡子的人走了进来。没有行什么礼，直接跪了下来。
“先生有何见教？”皇帝问道。
“陛下，草民向您问一件事，您能如实回答我吗？”
“嗯。”皇帝坐了起来。
“您想长生不老吗？”
“这是朕的夙愿。”
“那您知道吗？海中有三座仙山，是蓬莱、方丈和瀛洲。那里有真的神仙。”
“是吗？既然这样，朕就请先生去找了仙人来，教朕长生不老之术。”皇帝想了想，又问，“你需要用什么？”
“童男童女三千。”
“这是为什么？”好奇的皇帝问。
“成人之气已浊，唯有童男童女之气才是天地元气，这样更容易找到仙人。也唯有童男童女最无邪念，仙人才会相信我的真诚。”
“哦，那，还有别的吗？”
“楼船百艘……”
皇帝满足了徐巿提的所有条件，徐巿率领的寻仙船队开始了人类历史上最早的远洋航行。

徐巿不是什么航海家，但他也知道方向的重要。他把一个司南恭恭敬敬的盛在一个木匣里，又恭恭敬敬的放在了自己的船舱中。
徐巿站在船首，眺望着茫茫溟海，不知怎么圆谎。
航行了有两个月了，依然看不到仙山的影子。徐巿决定再校正一下航向。他回到自己的船舱，打开木匣的盖子，却看到司南的指针来回转圈，没有停下的意思。徐巿心头一惊。
他盖上匣盖，静了静心，又来到了甲板上，跟什么也没发生一样。
也许这就是仙人的指引吧。就这样走着看吧。
寻仙船队继续在海上航行着，确切地说是漂流着。

七年过去了，徐巿终于明白自己当初为什么要鬼使神差的向皇上要七年的干粮。因为，就在粮食还有三天就要吃光时，他们终于看到了陆地。
没错，是陆地。
船离陆地越来越近，越来越近。徐巿终于看清楚了，前面的陆地，就是当初他们出发的地方。徐巿听见了，岸边的士兵在喊：“徐巿回来了！”
徐巿差点晕过去。他走了七年，最终什么也没带回来。他会被杀头的。
他哪里知道，他回来的消息已经顺着直道飞报咸阳。

现在是秦始皇三十五年。去年，秦始皇刚刚下令焚书。今年，由于他已经识破了众方士对他的欺骗，他下令坑杀了四百六十多个儒生。而真正惹了祸的方士们，早已没了踪影。
圈定坑杀人选出人意料得快。由于始皇帝下的是圈定者杀无赦的旨意，所以，儒生们互相造谣，互相诽谤，都想除掉别人以自保。酷吏们大笔一挥，咸阳城的所有儒生都被杀了。
仅仅三个月，徐巿回来的消息就传到了咸阳。始皇帝已经不信任徐巿了，他下旨让地方官拿到虎符后调兵杀掉徐巿。
又过了三个月，消息到了琅琊，地方官接到的圣旨说，发楼船之士三千围之，发材士五千射之。部队很快集结完毕，开到了海边。
这六个月，徐巿的船队前进到了离岸边还有一里多的地方。
荷弓实箭的材士齐刷刷跪在岸边。他们拉动了手中的弓弦。
“嗖——嗖——”一枝枝箭向徐巿的船队射去，箭上都带着火，沾哪哪着。童男童女们都无法躲避。连同他们生的那些已经三四岁了的孩子。他们都一排排的倒了下去，烧得如焦炭一般。所有的楼船也都烧得片甲不存，在血与火中，海水不知是被映成了红色，还是被染成了红色。
只有徐巿那条船跑得快，躲过了箭雨，又多过了水兵的围捕，逃了出来。
到了风平浪静的地方，徐巿点了一下人数，只有五十多人了。
也就是说，三千童男童女，连同他们的孩子，就只剩下这五十多人了。
徐巿到船舱里查看司南，指针依旧是来回转圈。
徐巿上到甲板上，看到前方有一片血色的虹。
又漂流了一个多月，船穿过了那道虹。很快，徐巿看到了一片陆地。并且，徐巿断定那绝不可能是大秦的领土。
船上，孩子都被吃光了，他们的父母还在等着陆地的出现。
过了五天，他们抵达了那片陆地。

船撞在一块圆滚滚的大石头上，停了下来。徐巿和仅剩下的二十几个童男童女上了岸。
徐巿背着手来回走，看着这硕果仅存的二十几个臣民。
徐巿心想，本来想弄个三千五千小孩逃到外面自己当皇帝的，现在却只剩下这么点人。算了，有一个算一个，我先当了皇上再说吧。
徐巿清了清嗓子，喊道：“从今天起，我徐巿就是你们的皇帝了，你们要拥护我，我才能让你们活下去……”
几个童男坐在那大石头上休息，他们发现石头上有几个孔，再一看，孔与孔都是通着的。这时他们突然听到了徐巿疯狂的喊叫。他们扯下船上的缆绳，拥上前去，把徐巿拖过来，把绳子从石头上的孔中穿过去，把徐巿和石头捆在了一起。几个童男一起用力，把徐巿和石头踹到了海里。
海上浮起几个水泡，很快就又归于平静。
这时，二十几个童男童女才注意到，刚才石头压着的地方露出了一幅八卦图，在闪闪发光。
突然，天旋地转……
海消失了，沙地消失了，石头消失了……
童男童女们都昏了过去。
他们醒来的时候，发现自己来到了一个陌生的地方。周围没有海，只有郁郁葱葱的森林和满地的奇花异草。于是，这些童男童女们在这里世代生活下去了。

六百年后，一个武陵的捕鱼人瞎碰误撞来到了这里，童男童女们的后代热情的招待了捕鱼人，但是在捕鱼人将要离开时，人们对他说：“不足为外人道也。”
这些童男童女们的后代大概不知道他们的祖先究竟是怎么来到这里的。更不会知道祖先经历了多少血腥。因为他们的祖先有着这样的共识：
“不足为后人道也。”

最大的笑话

前天新闻联播报了这样一条消息：世界卫生组织发红头文件，规定了人体 n 个穴位的标准位置。可见世卫组织对中医药的重视。但在我看来，这更是武侠界的大好事。我估计之后的几个月就该有这么一个消息：“武学经典《一阳指》《葵花点穴手》等秘笈的校勘工作将全面展开。”
记不得是上个月还是上上个月，众网民签名支持废除中医。借用郭德纲的一句话，这些人得挨左右开弓1400个大嘴巴。当然，最近又有报道，网民签名废除中医这事是假的。是某个该挨2800个大嘴巴的人造的假新闻。
记得樊树志的《国史十六讲》里说过，南北朝时，由北方游牧民族统治的北朝倒是比汉人统治的南朝更推崇儒家思想。甭管这种说法是真是假，但愿中国别闹这种笑话。
换个话题，说说相声吧。
相声当然是发源于北京。但论说相声的人，天津和北京差不多多。但你要问现在谁的相声最火，我和很多人都会告诉你是郭德纲。你上网去看郭德纲的简历，你可以知道他是天津人，而且是红桥区人。他的本事也都是在天津学的。但是他怎么没在天津火起来呢？
郭德纲到北京跟张文顺、李菁干北京相声大会，n 年才算火了起来。可天津呢？根据《五十年来相声之现状》，天津的相声大会是于宝林、冯宝华两位老先生办的。现在又有了什么哈哈笑艺术团、北方曲校办的相声大会。但听着终究没有什么大意思，影响也出不了天津。三年前马老告别舞台，中央台都来人了，好多相声大腕儿也都来了（也就是马老有这么大的影响）。今年年初于宝林去世，可没有哪个相声大腕儿来看看。顶多是让徒弟来应付应付。马老去世，少马爷马志明也隐居不出，天津的相声，真是强弩之末了。相声说的好的郭德纲是天津人，真正会听相声的天津也不比北京少，但我要再问一遍，为什么郭德纲没在天津火起来呢？天津已经闹了这种笑话。
贸易有地方保护主义，为什么到了文化方面就打折扣呢？

今天发点牢骚

像上学期期末一样，大伙又在四脚朝天的准备期中考试。我依然是这样不着调。写完作业什么也不看。坐在这瞎码字。
新下了郭德纲在德云社十周年庆典上说的两个段子，听了觉得一般。而且音质还不老好的。总有摆弄录音机的响声。由于录音者陷入了人民站着的汪洋大海，所以我连某位大爷卡痰吐痰的声音都听得见。相声公社上有发帖子的，说郭德纲新说的这个《我是黑社会》里有句词不老妥当的。“我大爷在天安门偷苹果砍人，让人打死了就地给埋了，15年了都没人问一声。”确实，天安门这地方不能乱说。万一嘴一出溜，捯到89闹学潮那年，估计就惹了祸了。
今儿又做了一件亏心事。我去报亭问《读书》来没来，还没到呢，一姐姐把我拦住，说她们师大文学院某同学得了白血病了，让我捐点钱。回头看老三老七，俩人都扯乎了。我一想人家大中午的站那也怪不容易的，给点？给点给点吧。但我犯了一个致命的错误：我把口袋里所有的钱都掏了出来。是二十一块。两张十块的，一张一块的。你说你都让人家看见你有两张十块的了，你还好意思捐一块吗？得了，我就拿了十块掖人家箱子里了。人家挺客气，还给了我个小纸片，印着爱心呀什么乱七八糟的东西。你说这玩意又不能当发票报销，留着有什么用？过了回儿我就把它插在实习餐厅门口的小广告上了。白拽十块钱，我一看还买什么杂志呀，回去吧。打那面又过来一位，跟刚才那姐姐一样的行头，还要让我捐钱。得了吧！我说了声“对不起，我刚才捐过了”，赶上老三老七，一块往学校走去。
老三老七问我时，我只说捐了一块钱。这也正是我亏心所在，我这冤枉钱好像是花在好事上了，为什么我不敢说呢？得了，就算给阿Q买条裤子了。其实不错啦，升旗仪式上我在那傻不愣登地唱国歌起码还没人笑话我呐。
不过我想问问刚才那些募捐的，你们花了多少钱做这些没用的小纸片？
今天我值日，可我总忘了擦黑板。这是我的不是。老王抱着胳膊往班门口一站，说：“今儿谁值日？怎么还不擦黑板？惦着让老师当吸尘器是吗？”我没理由不擦，只能乖乖上去。合着老师不能当吸尘器，我就能当是吧？怎么跟我爸一个毛病呢？叫我擦黑板，用个祈使句就完了，哪恁么多废话？！
世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好……不好……