祖国的生日晚了六七天才被我祝贺。我跟祖国都挺不好意思的。毕竟也是这么多年的哥们了。这样做实在对不起众位看客。怎么办？在这里拜个晚年吧，用那句经常对老三说的话加点佐料：恭祝吾皇万寿无疆！万岁！万岁！万岁半！
刚刚过去的是伟大祖国的第58个国庆节，今后还会有不知多少个。这么一个不短于58年的政权在中国的历史上可以算一个中等长度的了。基于这种自信，中国有着国庆节阅兵的惯例，所谓五年一小庆，十年一大庆，就像某某乡长三天一只鸡，五天一只羊一样。金秋十月，适逢中秋，吃着月饼看阅兵，好不惬意。只可惜，我们不能坐在天安门城楼上喝着风吃。
实在不知道有没有人能有财力把整个长安街租下来跑婚车。我倒是沿着长安街走过那么八九分钟，感觉它是那么的宽，比五大道宽得多。于是我就回到了长江道来想象长安街。没什么不一样。依然是那么多的车。当然，我还是很坐过一些汽车的，只不过在很多高档车中尤其没坐过加长林肯一类的长车。其实要坐加长车也好办，买三个夏利焊一块就行了，只不过拐弯时容易折罢了。忍了。
当然，这年头连夏利都买的着，你还有什么可抱怨的？由于国内的政治空气太紧张，很多祖国辛辛苦苦豢养出来的人才都跑到了国外，并且积极投身曲线救国的事业中。很多人觉得缔造了自己这一身才华的这个国家实在是限制自己才能的发挥。于是他们在国外展开大游行，呼吁中国解开网禁、报禁、尊重公民言论自由。扔油彩蛋清的子孙们把蔡依林的巨幅海报挂上了天安门。于是大批海归满意地归国，投身基层党组织，中国大地一片热火朝天的深水。
看了一个罗马尼亚人拍的罗马尼亚电影，名字还挺长，叫《布加勒斯特以东12：08》。这是一部有趣的电影。时间很短，连一个半小时都不到，情节也很简单，时间跨度不到一天。可以算是喜剧片吧（如果让中国人配了音就是一部完全的喜剧片了）。这部片子的噱头是讽刺革命。讽刺哪个革命？没办法，人家罗马尼亚人管89年推翻共产党政权也叫革命。就像在咱们这儿只能把这种事叫作资本主义复辟一样。照中国的说法，社会主义是新的，资本主义是旧的，新的应该代替旧的，旧的代替新的就是复辟，是历史的倒退。
真的是这样吗？暂且不说什么新旧的标准问题，历史的倒退不正是历史吗？历史的前进不以人的意志为转移这话好象是人说的。虽然我说不出来这种话，但是我可以明白我们不要去瞎认识我们创造的历史。所谓社会主义比资本主义先进这种说法，在现在的世界，恐怕行不通。为什么？因为革命只是个中性词。
所谓奋斗，就是要以惊人的自制力去实现自己或主人的目标。奋斗过分了，就会陷入不奋斗状态而被社会抛弃。起码是被主人抛弃。你没有尽到奋斗的义务，就无法享受任何权利。而更多的时候，连以上这种最底线的廉价逻辑都不得实现，没有任何所谓是非标准。这就是我们没经历过的那个年代的逻辑。个人的好恶从没把持过这么大的权力。也无怪于那部罗马尼亚电影的主人公——电视台老板说他们在89年时终于“逃离了共产主义的噩梦”。
当然，推翻了“无产阶级”政权的革命给人们带来了什么？人们依然觉得与以前相比没有任何变化。布加勒斯特东边的一个小城的社会制度发生了可以说是根本性的变化，但是过圣诞节人们要讨论的是什么？是一个离革命中心这么近的地方有没有发生过革命。独裁者被推翻，人们确实在欢呼，但是在这之前的几分钟，人们还在那里该干什么干什么。
革命，确实只是精英们的事。
我被告知，上课要注意听讲。不要学《孟子》中那个一心只想援弓射鸿的弈秋的学生。
是啊，会挽雕弓如满月，西北望，射天鹅。
刚刚过去的是伟大祖国的第58个国庆节，今后还会有不知多少个。这么一个不短于58年的政权在中国的历史上可以算一个中等长度的了。基于这种自信，中国有着国庆节阅兵的惯例，所谓五年一小庆，十年一大庆，就像某某乡长三天一只鸡，五天一只羊一样。金秋十月，适逢中秋，吃着月饼看阅兵，好不惬意。只可惜，我们不能坐在天安门城楼上喝着风吃。
实在不知道有没有人能有财力把整个长安街租下来跑婚车。我倒是沿着长安街走过那么八九分钟，感觉它是那么的宽，比五大道宽得多。于是我就回到了长江道来想象长安街。没什么不一样。依然是那么多的车。当然，我还是很坐过一些汽车的，只不过在很多高档车中尤其没坐过加长林肯一类的长车。其实要坐加长车也好办，买三个夏利焊一块就行了，只不过拐弯时容易折罢了。忍了。
当然，这年头连夏利都买的着，你还有什么可抱怨的？由于国内的政治空气太紧张，很多祖国辛辛苦苦豢养出来的人才都跑到了国外，并且积极投身曲线救国的事业中。很多人觉得缔造了自己这一身才华的这个国家实在是限制自己才能的发挥。于是他们在国外展开大游行，呼吁中国解开网禁、报禁、尊重公民言论自由。扔油彩蛋清的子孙们把蔡依林的巨幅海报挂上了天安门。于是大批海归满意地归国，投身基层党组织，中国大地一片热火朝天的深水。
看了一个罗马尼亚人拍的罗马尼亚电影，名字还挺长，叫《布加勒斯特以东12：08》。这是一部有趣的电影。时间很短，连一个半小时都不到，情节也很简单，时间跨度不到一天。可以算是喜剧片吧（如果让中国人配了音就是一部完全的喜剧片了）。这部片子的噱头是讽刺革命。讽刺哪个革命？没办法，人家罗马尼亚人管89年推翻共产党政权也叫革命。就像在咱们这儿只能把这种事叫作资本主义复辟一样。照中国的说法，社会主义是新的，资本主义是旧的，新的应该代替旧的，旧的代替新的就是复辟，是历史的倒退。
真的是这样吗？暂且不说什么新旧的标准问题，历史的倒退不正是历史吗？历史的前进不以人的意志为转移这话好象是人说的。虽然我说不出来这种话，但是我可以明白我们不要去瞎认识我们创造的历史。所谓社会主义比资本主义先进这种说法，在现在的世界，恐怕行不通。为什么？因为革命只是个中性词。
所谓奋斗，就是要以惊人的自制力去实现自己或主人的目标。奋斗过分了，就会陷入不奋斗状态而被社会抛弃。起码是被主人抛弃。你没有尽到奋斗的义务，就无法享受任何权利。而更多的时候，连以上这种最底线的廉价逻辑都不得实现，没有任何所谓是非标准。这就是我们没经历过的那个年代的逻辑。个人的好恶从没把持过这么大的权力。也无怪于那部罗马尼亚电影的主人公——电视台老板说他们在89年时终于“逃离了共产主义的噩梦”。
当然，推翻了“无产阶级”政权的革命给人们带来了什么？人们依然觉得与以前相比没有任何变化。布加勒斯特东边的一个小城的社会制度发生了可以说是根本性的变化，但是过圣诞节人们要讨论的是什么？是一个离革命中心这么近的地方有没有发生过革命。独裁者被推翻，人们确实在欢呼，但是在这之前的几分钟，人们还在那里该干什么干什么。
革命，确实只是精英们的事。
我被告知，上课要注意听讲。不要学《孟子》中那个一心只想援弓射鸿的弈秋的学生。
是啊，会挽雕弓如满月，西北望，射天鹅。
