三万块国币

子路：世界上最有名的主观唯心主义哲学家是谁？这玩意我的政治课本上没有一点介绍。
柏拉图：这你都不知道？世界上最有名的主观唯心主义哲学家是吉尔吉斯古典浪漫主义诗人大卫·李·太白（David Lee White，又译大卫·李·怀特、李白）。
子路：是他吗？我不知道这个人。他的什么作品体现了他的主观唯心主义思想？
柏拉图：你应该读过吧，他有一首著名的诗，叫《将进酒》，里面有一句很狂妄的话，翻译成中文是：“天生我，才必有用。”也就是说，天这玩意生了李·太白，天这玩意才有用，甚至是才存在。不被李·太白本人意识到，这玩意就没用、甚至不存在。这个名句可以说是世界上一切主观唯心主义观点中最鲜明的一个了。
以上一段节选自曾参《论语国》一书，该书已由大宋国国子监出版最新版本，十六块八一本，由中华书局代销，欢迎订购。
上面发了一则广告，没法啊，为钱所困。这是我的命运。我注定一辈子没什么钱花。这不是悲观，是客观。当然，我希望人们可以用客观来看待别人的悲观，看不下去，再用主观把那个人打死。一巴掌踹出去！别留后手。
命运。这玩意好像在戏剧中表现的最多，这是我在语文课上知道的。我们的老师烹彭捧碰女士说，古希腊悲剧擅长表现人物的命运，但按她说的意思，戏剧所表现的人物命运有两大特点：重复性与不可改变性。她还举了《雷雨》和《俄狄浦斯王》为例来分别说明以上两点。而我呢？我没看过古希腊梆子，没什么可跟人讨论的。我只能以我自己的经历来白话两句。
我的命运有何重复之处？请允许我拿我的初中和高中来进行比较。我上初中交了9900，上高中交了24000，都是天文字母；初中第一次月考我考了全班第11名，从此以后我就一直没进过前20名；高中第一次期中考试我也考了全班第11名（历史的儿子是如此像他爸），从此后我也从没进过前20名。重复。当然，命运的不可改变也正在于命运是要重复的。它没法不重复。
但是，命运虽然是喜欢重复，但又令人不能预知。你永远不知道你第二次死是怎么死的。命运的不可预知在于你因不愿意看到命运重复而看不到命运重复的前兆。命运这厮是个流氓，它不会过问你的感受，它就是要努力恣偎以实现自己的价值，把你第二次了，把你你爸了，把你的儿子你了。这就是人类的怪圈。
当然，这么一说，命运与命运重复简直就要把先天的、先验的、超验的这爆三样给占全了。你无法摆布它，甚至没法认识它。
而且，对于一群思想的表或里较为相似的菜码们，他们的命运也有相似之处。典型的就是存在主义哲学家们与他们的朋友或偶像。尼采，开始时崇拜叔本华和瓦格纳，而尼采最终之所以是尼采，在于他反对叔本华和抛弃瓦格纳；海德格尔是胡塞尔的得意门生，最终呢？他们闹翻了，胡塞尔的葬礼海德格尔都没参加，连老海自己都觉着脸上过不去；萨特就更甭提了，办《现代》，把和他最铁的朋友们例如梅洛-庞蒂、加缪都找来当了编委，最终呢？老萨（不是萨达姆那个老萨）还是和他们逐个分道扬镳。到最后他还没来得及抛弃他的海狸，就犯了肺气肿炸了。巴黎消防队为他送葬，五万多人夹道欢送。
语文书的戏剧单元最后一个剧本是曹禺的前辈丁西林的《三块钱国币》。表现了一群例外的人的最终的无一例外。但是我们并不能说一个人的命运必定和社会有关。命运是高于一切的？！。……
24000+9900=33000。
这是我的命运？这不是我的命运？
当然，数学之表达精确的特点不体现在这儿。这是三万多块钱。不是美块，也不是日块，是人民块。
当然，人类的命运就是毁灭。然后由蝎子进化出来的高级动物主宰这个世界。
这不是悲观，是乐观。乐观是以悲观表现的，悲观是以乐观表现的。当然，在我这儿，无所谓悲乐，我在观里呆着就行。
记住，什么是命运？总结起来两句话：重复性是什么？就是你挨了当头一棒后还得上棒头一当；不可改变性是什么？就是你这个逃命的兵只有逃兵的命，你改不了，逃不掉。
当然，你不信命，那你的命运就可由你随意改变。
李白的命，就是像他自己一样四处游历（当然不是经商），或者明天早晨把头发放散之后把船弄翻（他自己的诗中写到：明朝散发弄扁舟）。当然，他能够把握自己的命运，他的命运就是逃离。逃离家乡、逃离长安、逃离一切。命运让他能改变自己的命运。其实都是命，什么命不是命。
当然，我信命，我不信命运，我只信生命。生存，就是我们的命运。命运是自己弄的。这也是命运。

玻璃碴斯特拉如是说

大前儿个是农历三月十五国际工人劳动节，在此我谨代表全世界好吃懒做者向全世界的无产阶级的辛勤工作的工人们致以节日的问候！您哥们姐们爷们娘们们辛苦啦！
下面转入正题，讨论一下现在正在学的历史。在美、英、法控制下的凡尔赛-苏堤路体系中，有一家最大的妓院，叫“金色海岸”。这家洗浴中心的场面可是不小，好像趁个三四层楼，而且年后还兼并了多家暗娼，成为了垄断集团，独霸了整条苏堤路的第四产业。又因其具有托拉斯帝国主义大托拉斯的性质，所以此垄断集团开始不择手段地扩大其服务范围。怎见得？期中考完试那天，我回去的早点，过金色海岸时，站在马路边上的那个穿得跟武警一样平时背着手站着的保安这次却凑上前来，手里拿着一打好像是票的东西，看这意思是要给我递票。我没理他，骑了过去。他也没硬塞，于是他恢复原状。我扭头看了看金色海岸大楼上挂的巨幅广告：“十八元套票参加抽奖，二十位靓女陪您看演出。”原来不是《马兰花》的票，还真不该要。
我就纳了闷了，就算我长得像流氓，符合流氓相貌的三大标准：胖子、戴眼镜、长胡子，可我好歹还穿着校服呐！这可是在皮糖张定做的正宗的南大附中的校服呀，他不认识？还是说我穿着这身校服他更要给我递？南大附中的德性如此不堪吗？经过长时间的思索，我很快得到了答案：是我长得像流氓。我不但长得像流氓，而且大多数人对我的第一感觉就是我没含着什么好屁，属于文能提笔不认字，武能上马掉下来的那种货色。所以一俊遮百丑，我残存的那两块良知也都馊了，被遮住了。
我无可救药了，我算完了，我不是人了！造化弄人，造化虐人。能被人虐，也是我的造化了。流氓就流氓吧，管他呢！我终于想清楚了，我一直就是个流氓，先天具备在黑社会里混的几大条件：任劳任怨、漠视死亡、不负责任、忠于职守。我怕谁？我是流氓我怕谁？我连老师都不怕！我期中考试写的作文我就不让你看明白，你把我怎么着？反正不是写给你老师看的，你爱给几分给几分！我管不着！我又没喝酒！我喝酒你也看不出来！我喝多醉我脸也不红！我有脸吗？老师算什么？他跟我们不过就是雇主与工人的关系！尼采说：工人们发现雇主与他们一样都不是什么高贵的东西，于是就想，既然他们雇主和我们工人一样，那么凭什么他们奴役我们？我们也能奴役他们！这只不过是时运的问题！让我们来重新锁定自己的时运吧！让我们也来掷骰子吧！于是社会主义运动就开始了。说的太好了！让我们掷骰子吧！重新估算教育的价值吧！非议德意志的浮糜学风吧！悲剧的诞生！悲剧！古希腊的悲剧……
唉，不对呀，怎么这儿有一张金色海岸的洗浴票啊？他也是流氓吗？不对呀，这张票是躺在宣儿的车筐里的啊，宣儿绝对不是流氓！这一点老三可以作证。她的车筐里都有一张，那这么说就算收到这票也不是流氓！太好啦！我不是流氓！啊！我是个好人，我是个劳动者，我在劳动。我在摆车，重复着毫无风险的奉献工作。我在尽全力把每辆车摆好，我把摆车作为艺术对待，我做着没有报酬但却感兴趣的工作。看着自己的劳动成果，我很欣慰啊。相声多好啊，抨击丑恶，藿香正气……
我平生做的事都是重复的，是恶心的。但都是正常的，是任何人都能做的，是一个平凡的劳动者该做的，是一个流氓不应该做的。但是只需一张洗浴票，我就能成为一个流氓，我平生所做的也都是恶事。我经过某某妓院也就是我进过某某妓院。我读陆游都不行，从我嘴里读出来就是“山穷水尽疑无妇，柳烟花眠又一春！”我是流氓！不需辩解，无法辩解。这就是道德的作用。
对啦，尼采刚说的那段关于掷骰子的话是《快乐的科学》的第多少节来着？
今天是五（讲）四（美）运动爆发也不多少周年，我就不说什么了，五一七天乐，管他什么思想启蒙呢！思想个屁！

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3.上游型：10-14层大高层跳楼、服七步倒、跳黄河（给小费可在壶口跳）、用犀牛牌刀片割腕（给小费换成吉列刀片）、卧轨被普通内燃机车（时速150km）轧死、用白绫上吊；
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5.天王巨星型：跳联盟三号宇宙飞船、饮用放氰化钾的路易十八极品红酒、跳多瑙河（给小费有维也纳金色大厅伴舞）、日本妖刀村正割腕（给小费职业武士亲临指导您自杀）、卧轨被东方快车轧死（给小费换超软卧车厢）、宝雕弓弦勒死（英国女王伊丽莎白瓜二世专用）；
6.另类型：跳通电艾菲尔铁塔、跳马里亚纳海沟、用伐木用大电锯割腕、猛灌毒辣椒芥末水直至死亡、用二号钢缆捆在火车轮上碾死、脖子钩在单杠上直至断气；
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五、联系方式：
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2.E-mail：zisha@126.47.com。
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