传统、morden及其它

写完题目才察觉到，“现代”的英文拼错了。不是morden，应该是modern。说实在的，我这个人很不现代，但有时又现代，不现代的一方面，我最近才有了自己的qq号。这在一般人看来简直是不可想象。人家都说忘了手机号也忘不了qq号，我呢，是哪个也没有。但我有一个地方比别人现代的早，就是您现在看的这个博客。
十一歇七天，我原本没想到。教育局很给我们脸，下了文，谁敢给非毕业年级加课，就把谁撕了喂鹰。我们这才有了一段活着的时间。别人干什么我不知道，我反正是整天泡在电脑前面。听相声、上网、看文章，还拿qq跟人开了次会（以后中央开会也得用qq，这是发展趋势）。听相声，主要还是听郭德纲的。郭德纲的相声很多都是传统段子（这是句废话），说传统段子并不新鲜，新鲜的是（说实在也不新鲜）郭德纲对于传统的空前强调。确实，好多年轻说相声的连穷不怕是谁都不知道，这还是说相声的么！数典忘祖也正是中国学生的一贯一致以及一样的毛病。
其实中国现在的一切都越来越不像中国。某某穿着一身皮尔卡丹，打开欧式木门，开开索尼电视，看译制片和外国广告，好不容易拿了个中国式菜篮子，到了市场，买的都是七色辣椒、西兰花这些洋菜，买完菜出来让车撞死，还是卡迪拉克这些洋车……
当然，上面的是个别现象，但它变成普遍现象还会有多长时间？
有钱人讲现代，讲时尚，讲摩登，是因为有钱（葛朗台一类的除外）；穷人讲传统，讲简朴，讲简单，是因为没钱（穷人装富装时尚，没几天就能把自己弄死）。有钱人家里摆红木家具，讲什么古典，那不是传统，那是时尚。我跟老三说过，富人的爱好是穷人永远无法模仿的。穷人骑自行车，富人开汽车，穷人开上汽车了，富人又去骑自行车了。说是有益健康……
在现在的中国，讲古典是时尚，讲传统是老土，古典和传统现在差的太远了。古典式的华丽，是时尚；现代式的简约，也是时尚。连补丁衣服、乞丐服都是时尚。在这个社会上生活，想不赶时髦可能吗？
可能，太有可能了。因为上面说的那些东西都不便宜。同样是补丁衣服，自己缝的是老土，花钱买的就是时尚。
所以，最时尚的东西，还是钱。

国庆献辞

《读书》第9期的头条是《水龙头的普世象征》，讨论的是国民党为何失去了“现代”这一光环的问题，转而涉及到当今的台湾政治局面的形成过程。
文章中提到一个现象，日本占领台湾期间，台湾算得上是现代化，而国民党来了之后，给台湾人的第一印象就是落后。这样对比得出的巨大反差使台湾人心里仍然有阴影，民族自信心也受到严重打击。这种心理的表现就是国民党在被台湾民众批判了 n 年后，在2000年失去了权力。
你不能说台湾人不爱中国。国家、民族利益高于意识形态，必须无条件服从。可是，眼睁着日本的殖民统治给台湾带来了现代化。1945年台湾光复，全岛人都由二等国民恢复为中国国民。毫无疑问，台湾人这时扬眉吐气了。国民党成了台湾的执政者。但是，就算国民党把台湾经营的多么好（当然，台湾的崛起靠的是国民党从上海运过去的黄金），那都只是经济上的。在政治上，国民党一直戴着在文明程度上落后的帽子，又因为国民党搞特务政治、白色恐怖那些在大陆玩过的把戏，国民党就成了“守旧”的罪魁。成了台湾民众弥补自信心的丸子汤了。
台湾面临着这样的问题，难道大陆就没有吗？
请允许我换一个话题。
国民党把台湾经济发展了起来，但仍然被扣上“守旧”帽子，最终在政治上被民众抛弃（当然，现在国民党咸鱼翻身了）。这虽然和日本的殖民幽灵息息相关，但同样，在大陆，不少人抱怨说经济发展得贼快，而社会文明程度却不见提高甚至还倒退。这些执政者都觉得发展了经济，老百姓有钱了就能自动提高文明程度了。就能全心拥护你了。这可是想错了。
其实，让国民党倒霉的这个所谓的“文明程度”现在也在困扰着大陆的执政者们。那么多高楼能代表什么？不就是砖头多么？汽车多能代表什么？不就比三轮多个罩子么？这里的“文明程度”也含着民众对执政者的信赖程度（当然，日本殖民统治在这个意义上没有“文明程度”）。我敢说，从这个意义上讲，中国的“文明程度”很低。至于中国人的民族自信心，我也就不说什么了。
新中国建国57年了，执政者思考过这个问题吗？当然思考了，所以要一再说提高执政能力。但是会管什么用呢？

胡说八道记

我是个犬儒，但不是一个标准的犬儒。因为我爱管的闲事太多了。甚至还评论政治。简直给犬儒丢脸！
但我还是义无反顾地投身到诽谤世界的洪流中去。
因为，我这样的人到了社会上，没别的下场，只有死。
为什么呢？通过昨天老三对我的测试，我被认定没有基本的处世能力。更惶言老三所谓的“从政能力”。所以，我只关注人们丑恶的那一面，而从不注重美好。这样，有利于我多活几天。
而且，我很抠门，从不愿意为朋友花钱，别人给我什么，我倒是照接不误。这一点是十分招人讨厌的。所以，我不配有朋友。
我这么抠门，抠了半天，省下的钱全买了书了。但是我看书属于绝对的不求甚解，看完就忘。所以算白看。有什么用呢？我对别人说我的书都属于资料，有什么不知道的就去查，没有必要都记下来占脑子。其实想一想，这句话又是多么不要脸。
我没有朋友，不能发现美，也没有活命的本事和家伙。
所以我知道我要是出去混一准得死。（我现在上的是高二，离死期还有大约两年。）所以，我每天吊儿郎当，也不干正事。享受着死前的每一天。过的还算不错，起码有时间在这瞎写。
谁的脑门上也没写什么，怎么人就得分三六九等呢？再说了，从哪里能看出来呢？其实人和人没区别，都是些动物。也不必分什么好人坏人，因为都是些凡人。凡人做好事做坏事跟凡人自己没关系。说实在的，都是命，是有因果的。人在这做了好事，自然会在别处做坏事。一个杀人犯见到有人落水不一定不会去救人。而我，每天见着红绿灯就停，但是当我把用完的笔芯扔出窗外的时候，我却没有任何负罪感。
政治书冒着唾沫星子给我们讲唯物主义的正确性。说唯心主义这不好那不好。书上说的唯心主义是说人意识到了物质，物质才存在。对于这个，我当然认为是错的。但是唯心主义真的就这么一个意思吗？其实，照我理解，没有人的意识，物质照样存在。但是，没被我意识到，对我来说，这个物质又有什么意义呢？
当然，此处的“物质”不是“物理质量监测”的简称。
我这个人对于“有奶就是娘”还是痛恨的。但是我却不能打保票说我以后不会这样。因为这是社会的信条。N年前，一位老人在南海边画圈儿时说了：“甭管黑猫白猫，只要抓的住耗子，就是好猫。”由此中国开始了改变。但是，这就是“有奶就是娘”换了个说法。正着说就是：“甭管红娘黑娘，只要有奶，就是好娘。”!!
犬儒的一大特征，就是玩世不恭。但是，也要看是什么世。
这人心不古（当然，古人也不怎么样，以前的文章说过）的世道，你不玩之不公，活着还有什么劲呢？